Афины и Аттика. Древняя история и культура - Страница 16

Возможно, Еврипид написал трагедию "Ифигения в Тавриде" по случаю открытия обновленного храма около 415 г. до н.э.

Святилище было заброшено в до 3 в. до н. э. во время конфликта между Афинами и Македонией, а также в результате сильного повреждения при наводнении. Во времена Павсания (II в.) святилище находилось в запустении: путешественник даже не стал описывать остатков храма, как это он делал в других случаях. Строительные материалы из давно заброшенного храма были использованы в VI в. н. э. при возведении христианской базилики на другой стороне долины.

Раскопки в святилище были начаты в 1945 г. и продолжены 1950-60-е годы одновременно с реставрацией основных памятников. Выявлен небольшой храм Артемиды, малый храм (возможно, посвященный Ифигении); уникальный каменный мост, пещерные храмы, священный источник, и П-образная стоя, которая предваряла входы в для ритуальных пиршеств. Ряд конструкций, включая палестру и гимнасий, до сих пор не восстановлены, многие результаты раскопок не опубликованы.

Храм Артемиды имел размеры 11х20 м и сохранился очень плохо из-за подвижек грунта и использования его фрагментов как стройматериала в последующие эпохи. Несколько архитектурных деталей говорят о том, что это был храм дорического ордера, имел четыре колонны в целле и адитион в задней ее части. Остальные детали сохранились очень плохо и не дают однозначно реконструировать вид храма. Кроме того, не сохранилось подпорной стены с северной стороны, на которую определенно указывал Еврипид.

Гораздо лучше сохранилась Π-образная стоя с дорическим фризом и мраморными метопами. Стоя образует внутренний двор 20х27 м и обращена на в сторорну храма Артемиды – на юг. Фундаменты западного крыла простираются на 38 м, северного крыла на 48 м, а восточного крыла на 63 м. Целиком сохранилась только северная колоннада (11 колонн), от двух остальных крыльев осталось лишь по одной колонне (предполагается, что строительство колоннады не было завершено). Колоннада была построена из местного известняка и покрыта мраморной штукатуркой. Дорические капители, метопы, перемычки и пороги были изготовлены из мрамора. Нетипичным является использование двух триглифов между каждой парой столбов. Это было сделано для придания метопам квадратной формы.

1. Храм Артемиды, 2. Подпорная стена, 3. Терраса, 4. Часовня св. Георгия, 5. Героон Ифигении. 6. Гробница Ифигении, 7. Резиденция главной жрицы, 8. Древний акрополь, 9. Священный источник, 10. Каменный мост, 11. Пропилеи Большой стои, 12. Стоя, 13. Северная стоя

Антаблемент с квадратными метопами

Общий вид П-образной стои

За колоннами под навесом размещались вотивные стелы, часть которых содержала изображение детей. Проходы вели к трапезные помещения (на северной и западной сторонах) размером 5.5х5.5 м. В некоторых помещениях сохранились небольшие каменные столы. На полу можно увидеть углубления от ножек сидений и столов. Стены этих комнат были построены из массивных известняковых блоков тесаного камня, а в верхней части подведены под крышу кирпичной кладкой. Иногда трапезные комнаты называют жилищем для "арктои" ("медведицы") – девочек-жриц. Вероятно, именно так и использовались эти помещения между праздниками.

С северной стороны к стене трапезных комнат была пристроена структура, функции которой остались непонятными. Входы в длинный коридор (48 м) с колоннадой размещались с востока и запада. Общая ширина сооружение – 11 м. Возможно, это было помещение для приношений Ифигении.

Каменный мост, ведущий в святилище, является единственным известным примером моста Классического периода во всей Греции. Он использует перемычки, а не арки, принятые для сооружения мостов в более поздние времена. Общая длина моста 9 м, пролет моста опирается на 5 опор (две конечные и три промежуточные) и составляет 8 м. Не вполне понятно, куда вел этот мост, поскольку сразу перед конструкциями стои повозка должна была резко разворачиваться и, скорее всего, тут же разгружаться, поскольку дальнейший проезд в святилище был невозможен. Видимо, одна из трапезных комнат была переоборудована в пропилеи.

Рядом с храмом, где должна была находиться подпорная стена, размещен священный источник с колоннадой. В источник бросали небольшие вотивные предметы. Более ранний подобный источник находился к северо-западу от изначального фундамента храма.

С юго-востока к храму Артемиды примыкает небольшой храм (Μικρον ιερον) размерами 5.5х8 м, построенный в пространстве между скалой и массивным осбломком скалы размером в 25х6 м. Весь промежуток между скальными породами был плотно застроен помещениями с неясной функцией. Возможно, обломок скалы рухнул на уже существовавшие постройки, не затронув ряд из них. Этот участок был назван "пещера", но настоящая пещера имеется выше на скале и там размещалась часовня Св. Геория XIII в.

Музей Браврона был построен рядом со святилищем в 1956 г. Здесь представлены экспонаты, найденные при раскопках Браврона, среди которых миниатюрные вазы, ювелирные изделия, фигурки девочек, исполняющих ритуальный танец, барельефы с изображениями богов.

Коллекция включают в себя находки, относящиеся к позднему Микенскому периоду (1200 – 1000 гг. до н. э.) и обнаруженные на кладбище в Перати, геометрическую керамику с кладбищ Мирринос (Μυρρινούς), Анависсоса (Ανάβυσσος) и других территорий области Месогея (Μεσόγεια), фаянсовые изделия Архаического и Классического периодов из святилища Артемиды, надгробия и вотивные рельефы Классического периода из района Месогея.

Свастичные росписи геометрического периода 900-700 гг. до н.э.

Музей в Бравроне состоит из 5 залов:

Зал 1 представляет находки из доисторических поселений Браврона и в целом дема Филаидаи, включая исторический период, находки из святилищ от 5 в. до н. э. до Средневековья.

Зал 2 содержит рельефы богов (соответственно мифу об учреждении святилища), вотивные рельефы, экспонаты (например, миниатюрные кратеры), связанные ритуальными действиями в святилище и с различными качествами богини (богиня плодородия, Таврополис, Геката, повелительница зверей, охотница).

Зал 3 включает вотивные приношения богине как заступнице и целительнице детей.

Зал 4 – светильники и статуэтки, связанные с функциями богини (покровительница женщин, брака, подростков и ремесла), мраморный алтарь, деревянные предметы из раскопок в святилище.