100 великих мистических тайн - Страница 21

Еще одной, тоже довольно загадочной личностью был некий Пинетти, который, как и Калиостро, жил в XVIII веке.

Однажды Пинетти оказался в Петербурге. Благодаря своей широкой известности он был приглашен на аудиенцию к императору Павлу. Встречу назначили на семь часов вечера. Вот как продолжение этой истории описывает В.А. Мглинец в книге «Двойники», изданной в 1990 году в Ленинграде:

«Однако когда в овальном зале, где собрались Павел и те, кого счел нужным пригласить император, часы медленно пробили семь раз, Пинетти не появился. Не было его и через минуту, и через десять минут, и даже через полчаса. Такого не мог себе позволить при дворе никто.

Пинетти имел наглость явиться ровно час спустя после назначенного срока. Когда же собравшиеся выразили ему крайнее неудовольствие, он, удивленно вскинув руки, предложил всем посмотреть на часы. На всех часах стрелки стояли на семи, в том числе на тех больших, которые час назад пробили семь раз. Однако ровно через минуту, когда Пинетти завершил свои извинения, часы снова показывали то время, которое было в действительности, – восемь часов.

На следующий день Пинетти было предложено явиться за гонораром в полдень лично к императору, в его кабинет. Сложность такого визита заключалась в том, что по условию, предложенному императором, охране было приказано вообще не впускать во дворец ни одного человека.

Однако на другой день, не полагаясь на стражу, император приказал запереть все ворота и все входы дворца и положить ключи ему на стол. Это было проделано.

Император Павел I считал профессора магии Пинетти опаснейшим человеком

Без пяти минут двенадцать сквозь литую решетку закрытых ворот была просунута депеша, тотчас же переданная в кабинет императора. Это было сообщение начальника департамента полиции о том, что Пинетти из дому не выходил. Император едва успел прочесть это сообщение, как Пинетти уже входил в его кабинет.

Между Пинетти и императором состоялся якобы следующий разговор.

– Вы опасный человек, – заметил Павел.

– Только чтоб развлечь ваше величество.

– Не собираетесь ли вы покинуть Санкт-Петербург?

– Да, если только ваше величество не пожелает продлить мои выступления.

– Нет.

– В таком случае я уеду через неделю.

Накануне отъезда Пинетти просил уведомить императора, что покинет столицу России завтра тоже в полдень через все пятнадцать городских застав. Весть об этом тут же стала известна жителям, и на другой день у каждой из застав стояла толпа любопытных.

В полдень на каждой из пятнадцати застав полицейские чины и собравшиеся видели Пинетти и карету, которая увозила его. Более того, в докладе, представленном императору департаментом полиции, сообщалось, что отъезд Пинетти и его паспорт были зарегистрированы на всех пятнадцати заставах города.

Надо думать, что, получив это сообщение, император лишь утвердился в правильности своего решения».

А. Горобовский в книге «Иные миры», изданной в Москве в 1991 году, описывает следующую историю, которая в 1950 году произошла с французским путешественником П.Д. Гэсо и его четырьмя спутниками в Гвинее.

Об этом случае француз сделал в своем дневнике следующую запись: «Во время пути мы остановились у местного колдуна Вуане и расположились спать в его хижине. Напротив меня спит колдун.

Вдруг слышится скрип открываемой двери. На пороге стоит Вуане в коротком балахоне, в коротких штанах, с непокрытой головой. Но ведь он здесь, у моих ног, на своей циновке. Он лежит на боку, повернувшись ко мне спиной. Я вижу его бритый затылок. Между нами на земле стоит лампа, горящая тускло, как ночник. Я не смею пошевелиться и, затаив дыхание, смотрю на Вуане. Он какое-то мгновение колеблется, наклоняется, проходя под гамаками, и медленно укладывается в самого себя. Вся эта сцена разыгрывается за несколько секунд.

Утром, когда мы с Вуане остались наедине, я спрашиваю его:

– Ты не выходил сегодня ночью?

– Выходил, – отвечает он спокойно.

И еле заметная ироническая улыбка появляется на его губах».

Умением создавать своих двойников славятся и некоторые сибирские шаманы. Так, однажды, когда власти попытались арестовать знаменитого якутского шамана Кычакана, он появился сразу в семи местах. И никто не мог определить, какой из них реальный, а какой – лишь фантом Кычакана.

Об умении тибетских лам вызывать к жизни собственных двойников упоминает в своей книге «Мистики и маги Тибета» знаменитая исследовательница Востока Александра Давид-Неэль.

Однажды она и ее повар – тибетец, подойдя к палатке, увидели знакомого ламу-отшельника, который сидел у входа на складном стуле.

«Это не удивило нас, – пишет она, – потому что лама часто приходил поговорить со мной. Повар сказал только:

– Римпош пришел. Я пойду и быстро приготовлю ему чай.

– Хорошо, – ответила я, – приготовь чай и принеси его нам.

Он отправился делать это, а я продолжала идти, направляясь к ламе, все время глядя на него, в то время как он сидел неподвижно.

Когда мне оставалось несколько шагов до палатки, передо мной возникла как бы туманная дымка, подобная занавесу, который медленно отодвигался в сторону. И внезапно ламы не было больше. Он исчез.

Немного погодя пришел повар, неся чай. Он удивился, видя, что я одна. Чтобы не пугать его, я сказала:

– Римпош приходил, только чтобы сказать мне кое-что. Он не смог остаться на чай.

Потом я рассказала самому ламе об этом видении, но он только посмеялся и не ответил на мой вопрос.

Тем не менее он повторил это еще раз. Мы разговаривали с ним на дороге, когда он внезапно исчез. При этом поблизости не было ни дома, ни палатки, вообще никакого укрытия».

Из всего сказанного выше следует, что двойник может возникать не только непроизвольно, но и по желанию некоторых подготовленных людей.

Эта невероятная история произошла в небольшой австрийской деревушке недалеко от городка Брук. В тот день в озерцо, расположенное на окраине деревни, свалился огненный шар. А спустя всего 15 минут после этого события начало твориться нечто невероятное: земля на деревенском кладбище зашевелилась, и показались покойники – женщины, мужчины, дети. Они вставали из могил и нестройной колонной шествовали через деревню мимо изумленных жителей к озеру. В колонне были трупы в разных стадиях разложения. Их полусгнившие одежды превратились в лохмотья, и все они, как зомби, едва передвигали ноги. Потрясенные селяне насчитали в колонне 200 оживших покойников!

Вторжение бесов во время морового поветрия в Полоцке в 1092 г. Миниатюра XV в.

Один из полицейских чинов, который занимался расследованием этого мистического случая, впоследствии рассказывал: «Все это можно было бы принять за хитроумную мистификацию, если бы не показания шестидесяти очевидцев из числа местных жителей. С первого взгляда тут мало правды. Но это, вероятнее всего, и не розыгрыш».

В протоколе комиссии, в состав которой вошли, кроме полицейских, также и врачи, было отмечено, что все могилы этого кладбища оказались пустыми.

Конечно, поверить в такое трудно. Так же как и в похожий случай в Индии. Там тоже 500 мертвецов прошли однажды через деревню к тому месту в лесу, куда упали уже два огненных шара.

Безусловно, полностью доверять этим свидетельствам нельзя. Хотя бы потому, что ни в первом, ни во втором случае не сказано, куда после своего парада мертвецы подевались. Не испарились же они, в конце концов.

Но если некоторые журналисты не прочь приукрасить то или иное происшествие, то вряд ли знаменитый путешественник и естествоиспытатель Александр Гумбольдт стал бы привирать события, свидетелем которых он был сам. А ведь в своих дневниках он описывает случай, когда в 1799 году в одном из городов Южной Америки во время землетрясения тела из могил взлетали в воздух на несколько десятков футов. Если фут – это примерно 30 сантиметров, а несколько десятков – это, предположим, 20–30 футов, то получается, что мертвецы выпрыгивали из могил на высоту 6–9 метров. Правда, Гумбольдт не сообщил, оживали ли при этом трупы.