Фальсифицированная история - Страница 28

о, масоны не могли сделать это своими силами до того, как Римская империя приняла христианство. Случилось это в начале IV века. Одновременно, согласно историческим свидетельствам, начались «раскопки» на месте Гроба Господня, во время которых была обнаружена могила Христа, крест, на котором он был распят, и многое другое. После раскопок на этом месте была сооружена церковь, а потом и большой собор, просуществовавший, однако, сравнительно недолго - всего лишь пять столетий.

В преступном мире давно известно: хочешь замаскировать следы, которые оставил на твоей машине сбитый тобой человек, - попади в легкое ДТП. Так же действовали и масоны. Под раскопки можно было замаскировать практически любое строительство. Как следует из геологической карты, под Иерусалимом есть достаточное количество подземных пустот, куда можно было без особых проблем сбрасывать землю, не поднимая ее на поверхность. Сложнее обстояло дело с рабочей силой: ее следовало привлекать в больших количествах, а в таких условиях было бы трудно сохранить секрет. Судя по всему, постройка подземного комплекса продолжалась многие годы и велась постепенно. Впрочем, на строительстве в любом случае трудилось много народу: дошедшая до нас ведомость (спасибо неистребимым бюрократам!) на питание работников, трудившихся на раскопе, рассчитана почти на полторы тысячи человек! Многовато для археологической экспедиции, не правда ли?

Информацию об этом строительстве, очевидно, и нашел мой друг Аарон, распутывая ту же цепочку, что и я. Правда, никогда не увлекаясь историей масонов, он блуждал вслепую и не мог понять смысла и цели строительства. А когда каким-то образом (каким, мне не ясно до сих пор, даже невзирая на все его файлы) он умудрился связать Иерусалим с пирамидами, то и отправился в Гизу со своим сверхсложным прибором.

Но вернемся к нашим баранам. Когда подземный комплекс был построен (видимо, произошло это не позднее конца IV века), сюда постепенно переместились все основные сокровища и научный центр масонов из Великих пирамид. Конечно, скрывать существование подземной пирамиды в центре большого города было весьма нелегко, но до поры до времени всех обитателей пирамиды удавалось успешно маскировать под паломников и монахов местного монастыря, тем более что они не так часто выходили на поверхность. Путешественник из Византии, посетивший Иерусалим в VIII веке, писал об этом так:

Там, где похоронен был Спаситель, высятся два храма. У них чрезвычайно большой клир, к тому же тут собираются монахи из окрестных монастырей и многочисленные паломники, некоторые из них живут здесь годами. Ежедневно к Гробу Господню доставляется немало еды, которой угощаются все присутствующие, и это еще больше увеличивает поток народа, ведущий к церквям.

И здесь тот же принцип: чтобы замаскировать продовольствие для «подземных жителей», устраиваются большие акции по раздаче еды, а чтобы ничье внимание не привлекли те, кто выходит на поверхность, организуются толпы паломников. Воистину, дерево лучше всегоОригинальный текст книги читать онлайн бесплатно в онлайн-библиотеке Knigger.com