Фольклор – уникальное явление в мировой словесности, предвосхитившее появление полноценной литературы.
Фольклор является порождением ещё неграмотного, но уже достаточно высококультурно развитого народа и является одним из главных нематериальных исторических источников. Принявшие сказочную или мифическую форму события зачастую случались на самом деле, взять, например, того же Илью Муромца.
Изначально, к фольклорной традиции относили широкий пласт народной культуры, не только устное народное творчество, но и многие аспекты материальной жизни, такие как ремёсла, народную музыку, танцы, обряды.
Сам термин «фольклор» был придуман британским учёным Уильямом Дж. Томсом совсем недавно, в 1846-м году. Его термин быстро был принят мировым научным сообществом, поскольку конец девятнадцатого века прошёл под знаменем народничества. Народ, часто необразованный, был той силой, к которой апеллировали тогдашние политики и философы.
И Томс как раз подразумевал под фольклором комплексное понимание народного творчества.
Это объясняется тем, что в народной культуре многие аспекты жизни неразрывно связаны между собой, т.е. любой обряд сопровождается целым комплексом специфических, соответствующих моменту, песен, танцев и музыки, которые составляют цельный культурный пласт.
Однако, со временем термин «фольклор» стали всё чаще применять именно к разговорному жанру. Что же можно назвать краеугольным камнем фольклора? Основные виды русского фольклора:
Стоит отметить, что у каждого народа есть неповторимый жанровый диапазон, в котором есть уникальные, нигде не повторяющиеся виды (былины – русское «ноу хау», думы – украинское и т.д.).
Однако, несмотря на жанровые различия, большинство народов эксплуатируют в первую очередь некие «общечеловеческие» темы.
Одной из основных характерных черт фольклора является отсутствие конкретного автора, и хотя вероятно, что идея принадлежала кому то одному, пройдя путь из уст в уста, переосмысленная и приукрашенная тысячами рассказчиков она как бы вбирает в себя всё самое интересное и захватывающее. С другой стороны, это порождает некую вариативность сюжетов.
Если писатели могут работать парами и почти никогда группами, то фольклор – редкий пример коллективного художественного творчества.
Помимо всего прочего, фольклор – традиция устная, предполагающая передачу истории «из уст в уста», так что записанный фольклор является в первую очередь документом, чем художественным произведением. Соответственно, везде, где существовал фольклор, оформилась в итоге каста «рассказчиков»: калики, менестрели, кобзари и др.
Так или иначе, но именно фольклор стал основой, на которой зиждется вся мировая литература. Обретшие грамоту народы спешили записать древние предания и мифы. Так античная литература опиралась на греческие мифы (как и другие науки, к слову; Геродот в своей «Истории» часто использовал фольклорные легенды).
Здесь-то и происходит смешение фольклора и литературы, которое наиболее проявило себя в форме эпоса. По сути эпос – обобщённая фольклорная традиция под редакцией рассказчика, который от калики отличается лишь умением записать известное ему.
К таким можно отнести карело-финский эпос «Калевала», индийский эпос «Махабхарата», англосаксонский «Беовульф», русские былинные циклы (Владимирский, Новгородский, Московский циклы) и т.д.
Далее литература перешла от сказительства к сочинительству, но всё равно то и дело норовила опереться на фольклорную составляющую. В традициях русской литературы этот приём активно использовался до 19-го века (Гоголь, Пушкин, Бажов), а также эксплуатируется до сих пор в постмодернистских переосмыслениях (Пелевин, Пепперштейн).
Таким образом, фольклор – неотъемлемая часть мировой литературной традиции, заслуживает внимания не только читателей, но и специалистов-учёных.
В книге «Сказки народов Севера» под одной обложкой собраны самые замечательные сказки народов, проживающих в Сибири, на Дальнем Востоке и Крайнем Севере России. Эти волшебные истории познакомят ближе нас с непростой жизнью северных жителей, а также откроют для нас богатый духовный мир и культуру народов Севера.